景泰帝是明朝迁都北京后14位天子中惟一没葬正在十三陵的

  穿过王府井的繁华与呼噪,沿长安街步行看接踵而来,很难思到,东侧的那道红墙后,有一处安祥的花圃。这里小桥众姿、奇石峭立、亭廊照应,春夏之际流水澄澈、草木葱翠。连很众北京人都不真切菖蒲河公园的存正在,常来遛早儿的大爷大妈们人人也只真切这里是免费的陌头园林。明英宗的夺门之变,众尔衮的“百僚车马会南城”明清史书上,正在这皇城一隅一经上演过的一幕幕宫廷悲笑剧彷佛早已淡出了都邑人的印象。钻出地铁王府井站,从长安街上的南河沿道口拐进去,刚过标志着皇城界线的那道红墙,便看到了菖蒲河公园的入口。由于是冬日,只管晴空万里,公园里人仍旧很少,很安祥。入园即睹河流,水很少,铺正在河底薄薄的一层,半水半冰,让人惦念夏令里逛弋的金鱼。从龙首衔木的铜质闸板沿河流西望,全长惟有510米的菖蒲河上,几座或红或白、或木或石、或平或拱的小桥尽收眼底。菖蒲河可不是寻常街心花圃里的人制景观河,它正儿八经是皇城内的一条要紧水系,正名外金水河。北京一经是个众水的都邑。前的金水河源于西山玉泉山,经高梁河、积水潭、西苑一齐东来,金水桥东这一里来长的一段便是菖蒲河。之后则汇入御河。有水则草木丰茂。明清时,皇城两侧依着水系,对称计划了两处皇田园林。西侧以太液池为重点,称为西苑。此日的北海、中南海依旧可睹以前的风貌。皇宫东南侧则为东苑,殿阁林立、亭台森耸、奇石遍布、花卉环植,痛惜早已外相不复。遥思当年,菖蒲河畔应是一派自然景致吧两岸长满菖蒲,从开春萌芽,到端午节时分,叶子就仍旧长了两三尺高,翠郁葱翠,颇有朝气,于是菖蒲河的名字就云云叫开了。20世纪60年代,人们为处分节日庆贺行径所用用具的存放题目,将劳动百姓文明宫以东到南河沿的菖蒲河加上盖板,修起堆栈和民房,从此菖蒲河由“明河”变为“暗渠”。直到2002年,尘封已久的古河流才重睹了天日,这里则酿成了水色秀丽、红墙盘绕、名木花草咸集的公园。它与皇城根遗址公园相连结,酿成明清皇城东侧和南侧完备的界线。固然传说顶用郑和下西洋带回的石雕而修成的古飞龙桥已无处可寻,固然今河汉道里流淌的不再是清亮的玉泉水而是轮回水,但红墙之下,公园里另有60余棵决心保存的古树,而公园北面灯笼库、缎库、磁器库等老地名还正在,一条条胡同里依旧深藏着老北京皇城的印记与滋味。从皇史宬门前经历,延续北行,几十米,就瞥睹一个雄伟的道牌“普渡寺前巷”。同行的老文物专家李仅录告诉我,现正在普度寺周边的前巷、东巷、西巷等胡同的铭牌都写作“普渡寺”。然而正在《宸垣识略》等众部记述北京史书地舆的材料中,“渡”字都没有三点水旁,写作“普度寺”。走进普度寺前巷,不敷百米,左手便闪现了一个高台,台上是一座庙门。从台侧的石阶走上去,面前一亮一座峻峭的殿堂闪现正在面前,它的前面有一片开阔的小广场,边缘则被园林包裹。正在一贯繁茂的胡同中公然藏着云云一片天下。普度寺有着显赫且跌荡晃动的宿世此生。这里明初时是朱瞻基小时栖身的皇太孙宫,又称小南城。而真正让小南城入驻中邦史书的是明英宗朱祁镇。明正统十四年(1449年),北方部族瓦剌入侵,明英宗朱祁镇受中官王振的利诱,御驾亲征,不思正在河北怀来的土木堡被蒙古瓦剌部俘虏,史称“土木堡之变”。瓦剌本思拿着天子行动威迫的血本,不承思京城里以于谦为首的一班大臣爱戴英宗的弟弟朱祁钰为帝(即景泰帝),力主决战终究。无奈之下,蒙古瓦剌第二年将失落操纵价格的明英宗放回来了。然而皇宫里无心还位于英宗的弟弟并不迎接哥哥的回来,于是英宗朱祁镇行动太上皇被囚禁于小南城的重华宫里厉加看守。之后,代宗朱祁钰又拿掉了英宗儿子的太子之位,以本人的儿子取而代之。七年之后,景泰帝病了,少许大臣趁此机遇爱戴英宗复辟。他们引军千余潜入长安门,急奔南宫,毁墙破门而入,拉了英宗登上车辇,自东华门入宫,升奉天殿,并开宫门见告百官太上皇已复位。这便是史书上的夺门之变。英宗复位后,当初拥立新君的于谦、王文等人被杀,而景泰帝没过几天就病死了。英宗对弟弟也没谦虚,不招认他曾是天子,以亲王礼将他葬正在了西山。景泰帝是明朝迁都北京后14位天子中惟一没葬正在十三陵的。朱祁镇复位后,将曾囚禁过本人的小南城举行了从新整修,增修、改修了大宗殿宇,使南内成为与大内(紫禁城)、西内(西苑三海)并称的皇宫“三大内”。众尔衮操纵了南内宫殿原址,将王府修制得庞大壮伟,其规制其他王府无法望其项背。他正在这里栖身了7年,府前逐日都是接踵而来,巨细官员走动穿梭,这里本质上已成为当时宇宙的政事核心。众尔衮每天集合百官来府议事,然后再将已决之议拿到朝廷去走个过场。听说,其后他嫌跑来跑去太困难,果断将天子宣告谕旨的玉玺搬回府中。清初词人吴伟业有诗云“七载金縢归驾驭,百僚车马会南城”。众尔衮死后被削夺王爵,罪名之一便是他正在府中议政。众年后,康熙号令众尔衮王府改修成玛哈噶喇庙。乾隆二十年,翻修扩修,更名为“普度寺”,以前摄政王府大殿被改修为“慈济殿”。寻常人都真切承德避暑山庄有外八庙,原来北京城内也有外八庙,都盘绕正在故宫边缘,这普度寺便是此中之一。据记录,原大殿东侧有黑护法佛殿,玛哈噶喇即藏传释教中的大黑天护法战神就供奉于此。殿内还藏有众尔衮用过的甲胄弓矢刀剑等刀兵,其铠甲长七尺众,黄缎面上绣龙图案,胄直径九寸众,护项亦为黄色,刀剑弓矢比寻凡人的长出三分之一。从众尔衮的甲胄和兵刃判决,他的身高应近两米,与影视作品中的峻峭帅哥大致相去不远吧。甲胄弓矢的两侧,有两尊护卫像,所佩戴的刀兵皆为实物。菖蒲河、普度寺所正在的南池子地域,正在明、清时属皇城,“民人不得进出”。辛亥革命后,皇城不再是禁地,寻常布衣接连进入南池子栖身,酿成了以围院为基础派头的寻常民居。1917年一把大火将这里的库区和民房销毁,原有的以外宫库区为闭键特色的兴办派头荡然无存。因为史书源由,普度寺边缘的配殿完整被拆毁,仅存的庙门和大殿永诀成了粮店、小学教室和培育局的堆栈。高台上还挤着186户住民,密密匝匝的民房和违章兴办把大殿围了一面山人海。“当时文物部分来反省维修,的确没有下脚的地方!”因为台上没有下水管线,住民只可直接向台下胡同内排放污水,每年这里都是东城区的防汛中心。2001年8月,南池子地域最先了大范围的补葺改制,幸存的大殿和庙门完整遵照古兴办古板工艺及文物整旧如旧的法则举行补葺,才让咱们此日有机遇一睹其真容。冬日艳阳下,面前的普度寺大殿确切不同凡响、心胸超卓:它修正在三米众高的高台之上,峻峭、庞大,不是常睹的长方形而是倒“凸”字形。后面的主殿面阔七间,灰筒瓦绿剪边歇山顶。前面凸出的个别,阔三间,覆以绿琉璃瓦黄剪边,显示出差别的品级。大殿边缘绕以36根朱赤色的檐柱。正在东城文委办事了几十年的李仅录为我逐一注解:峻峭的基座,为须弥座。主殿前凸出的个别叫抱厦。檐出飞椽共三层,这正在兴办制式中极为少睹,被称为“金銮宝殿”的太和殿,檐椽也仅为两层。像普度寺云云榜样的清初满族派头的文物兴办正在北京仅此一处。登上高台,一举头便被飞椽上的妆饰所吸引。檐下枋头上的龙头和故宫内的并不雷同,少了些雍容众了几分凶悍,维持了闭外满族的派头。寻常的寺庙为维持怪异,窗户都不大,此殿却否则,窗户峻峭得犹当前天的落地窗。以前王府的风姿可窥一斑。大殿一度是税务博物馆,当前仍旧腾空。屋顶彷佛独特高,上面的彩画有新有旧,旧的居众,悉数是绿底上绘着金龙。这双线金龙合玺彩画也是皇家兴办所特有的。当时补葺时,故宫彩画专家王仲杰任指引,中邦文物探索所承受补葺打算办事,有旧保旧,实正在需补的也要用全套的老工艺和老涂料举行施工。殿内两处横梁上另有一组博古彩画,绘开花瓶、仙鹤摆件,云云的彩画寻常不会闪现正在寺庙之中,无心又吐露出王府特有的气质。抱厦个别靠东侧地面上有一个稀罕的圆洞,上面盖着透后的玻璃。仅录教授说,这是普度寺最值得一看的地方。既是众尔衮王府,自然回避不了太后下嫁的传说。民间传说,众尔衮府中有密道,可直通宫中。当年直接参加考古与补葺的仅录教授说,这抱厦正本是小学的教室,铺着地砖,补葺时把地砖揭起,乍然闪现了几级台阶。“我那时可兴奋了,心思还真找到地道了!”可越挖越稀罕。台阶引出的不是地道,而是一个机闭制型罕睹的大坑。它低于大殿的地面约两米,直径约四五米。洞口的地面上由12块精致的弧形汉白玉刻石彼此连结成环形,上面刻有波浪、海马、殿宇、鬼魅、人物的浮雕,更有五爪云龙腾空航行,雕工细密,制型活跃。圆环的东西南北目标,各有一个图形,永诀为尖券顶形、圆形、梯形、方形,尺余睹方,内刻人物、城池、花卉、鸟兽;有的屋门大开,有的城门紧锁,人物着宽袍长袖,手执刀枪剑戟,彷佛正在向人们陈述着一个怪异的故事。沿开正在北面的台阶可能通到坑的底部,地底上有一方形的石孔。这个怪异大坑的不测出现,让文物办事家们思起了另一个相闭普度寺的“吐花献佛”的传说。相传,原寺内有转轮藏殿,内供神像、瑰宝极众,有制型独特的佛像,有一丈众长的雕琢考究的重香杖明永乐中期番僧班迪敬献的金刚浮屠模子,原尊藏于该殿。今五塔寺(即真觉寺)金刚浮屠即按此模子所修。民众探求,这便是正本转轮藏(宗教用具,形似花塔,上下有轴,中藏藏经)之所正在。仅录教授注解说,北京现正在智化寺另有转轮藏,但不行转。普度寺这个该当是可能转的坑底的方孔应是插转轮藏的主轴的。这直径四五米的洞中应可能站得下人,由人促进转轮转动。有专家以至以为抱厦是后修的,便是为了把这转轮藏包正在室内。这是不是转轮藏的遗存?那些浮雕是什么旨趣?一概都还没有定论。守候咱们延续去寻找谜底。出了大殿,站正在殿前远眺。西面,东华门黄琉璃瓦正在阳光下熠熠生辉。东面,新东安墟市的大招牌分明可睹。普度寺就正在云云一个时空里,寂静地与现今“对话”。皇史宬的“宬”,很众人不明白,不会写。这真不赖您,实正在是由于这个字正在其它地儿睹不着。浩如烟海的中邦汉字中透露兴办的有良众,楼、堂、斋、阁等均沿用不衰,惟有这个“宬”字只用过这一次。宬,乃“藏书之室”。听说,皇史宬原意定名为皇史藏,嘉靖天子亲身题写匾额时一不小心误写成了“皇史宬”。陪仕大臣擅长相投上意,且很会语言:“惟皇帝考文,御书即为纶,请勿更。”于是,“宬”只好将功补过,却再也没被人用过。皇城艺术馆的材料库里找到的这个故事临时难考真伪,但这“宬”字确是嘉靖天子“自制而手书”的。皇史宬又称外章库,是我邦现存最完备的皇家档案库,留存着明清两代的皇家档案。这是一组机闭独特而紧凑的古兴办群,由皇史宬门、皇史宬主殿、东西配殿构成。高高的红墙,有拒人千里的威厉。只管这里一贯怪异,并错误外盛开,但内部的“金匮石室”可谓赫赫有名。高达两米的台基上,主殿边缘上下俱用石而无木,是为“石室”。南北墙体上辟有汉白玉的石窗,以使其透风。主殿内筑有一米众高、雕着海水逛龙图案的汉白玉石台。石台上睡觉着鎏金雕龙的铜皮樟木柜,此即“金匮”。这金匮便是明清保藏绝密质料的皇家“保障柜”了,内部存放着的有历代天子的实录、圣训(宝训),皇族玉牒(即族谱)等。明朝时《永乐大典》的副本也曾存贮于此。清代还把107颗将军印信存放于皇史宬,另贮《大清会典》等。这里的金匮明代有20台,清朝入闭后,将明朝天子的实录圣训移贮内阁大库,而以清朝皇家档案代之。日积月累,这里的金匮越来越众,清末时已增至153台。放金匮的石台也增了一座,其后又合二为一,并加宽加长。金匮石室,不光能防火、防潮、防虫、防霉,且冬暖夏凉,温度相对坚固,极宜留存档案文献。听说,有些史书的封面和色泽,至今依旧美艳如初。

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